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王淼/辑
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秦桧夫妇跪像
说起秦桧，国人不免严重鄙视。此乃大奸大恶、千古佞臣之首，人人得而唾之。明成化11年，即公元年，时任浙江布政使周木主持重修岳飞墓，第一次铸造秦桧夫妇的跪像，以示谢罪。这也是诸位心目中秦桧的标准像。虽然造型不雅，倒也符合国人心理诉求，那就是特解气、杀气，而且终于找到一个在自己面前长跪不起的人（尽管是铁铸的），人格自然飙升。其后，秦桧夫妇的跪像遍布神州，国人将平时不敢撒、不能撒、撒不了的气，都一股脑儿奉上。有的是直指秦桧人等，有的也不知道把铜像当谁谁谁了。总之，“人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦。”那副嘴脸映入脑海，刻入骨髓，可供官民公愤，可备不时之需，善哉。
秦桧也曾经是个热血青年。当年朝廷派他到大汉奸张邦昌手下公干。秦桧看清张邦昌割地求和的丑恶用心，旗帜鲜明反对。公开表示：此行专为割地，有违本人初衷。于是，连续三次呈上奏章，坚决要求辞职，完全置个人得失于度外。大有“引刀成一快,不负少年头”的慷慨。
话说宋金谈判，大金属于强势一方。大金要求大宋割太原、中山、河间三镇，大宋乞求大金就此息兵。用脚趾头想都知道这是单方面条款，丧权辱国，颜面无存。为尽快吞下三块肥肉，大金还连发核讹诈，威胁如若不然就大举出兵，进取汴京。万般无奈之下，大宋百官在延和殿商议对策。以范宗尹为代表的七十人建议割地，这七十人从事实及理论等层面，全方位多维度陈述此乃权宜之计，须以战略空间换取战略时间，对大金实施持久战云云。此情此景，不由得想起花蕊夫人的《述国亡》：“君王城上竖降旗，妾在深宫哪得知。十四万人齐解甲，宁无一个是男儿。”每到国家危难之际，总有一些享尽荣华富贵的无耻之徒，一改平日里的嚣张跋扈、道貌岸然，迅速丢枪弃甲，变色转身。对此，时任殿中侍御史、左司谏的秦桧愤愤然，俨然一派意见领袖，他率三十六名大臣激烈反对，痛陈割地之弊，亡国之恨，英勇无畏，大义凛然，直叫当今九毛迷恋倾倒。当然，最好不要跪倒，否则，大家懂的。
秦桧书法
汴京失守，徽、钦二帝被擒，成为史上罕见的极品人质，让大金欣喜若狂，把玩良久。《清明上河图》描绘的盛景不再。靖康二年()二月，使臣莫俦、吴千干从金营回来，第一时间传达大金元帅最新指示精神，要推立异姓为帝。东京汴梁上下一片哗然。你想想，《百家姓》定好的，“赵钱孙李，周吴郑王……”，江山是赵家的，姓赵的不当皇帝，谁能当皇帝？谁又配当皇帝？此时，大汉奸加倒霉蛋张邦昌隆重出场。当然，每到此时，也就会有顺势而动的“大智慧”降临。留守王时雍等召百官军民共议，拥戴张邦昌。这简直是比刨诸位祖坟还戳心的事！面对威权，一众人等大惊失色，都在心里嘀咕，不敢作答。监察御史马伸有点愣头青，厉声喝到：“我等是谏臣，岂能坐视不管，一言不发？”马兄弟估摸自己分量还不够，便充分发动群众，拉几个垫背的：“希各位共进议状，请存赵氏。”秦桧时为御史台长官，他没有让吃瓜群众失望，更没有天然地站在公知及张邦昌一边，而是挺身而出捍卫马伸，同时进状言志。让我们看看秦桧的爱国檄文：“桧荷国厚恩，甚愧无报。今金人拥重兵，临已拔之城，操生杀之柄，必欲易姓，桧尽死以辨，非特忠于主也，且明两国之利害尔。……恭为臣子，今乃变易前议，人臣安忍畏死不论哉……必立邦昌，则京师之民可服，天下之民不可服；京师之宗子可灭，天下之宗子不可灭。桧不顾斧钺之诛，言两朝之利害，愿复嗣君位以安四方……。”
在这里，秦桧不畏生死，痛陈利弊，拳拳之心不逊任何自干七。
赵构
秦桧被金人掠走，是史上的一大悬案。令人拍案称奇的是，他在大金的自由度不逊孙大圣在天庭御马监，依然如履平地，上下周旋，看不出亡国之臣的狼狈，被扣人质的困窘。回来后更是脱胎换骨，判若两人。据秦桧自己的说法，就是乘人不备痛下杀手，宰了监视自己的大金小鬼子，抢了一艘破船顺水南下，借此成功脱身。好比参与表演电视真人秀节目，秦桧一家子强强搭档，逢山开路，遇水架桥，冲破道道险关，如期暂获大奖。朝中大臣扳着手指头算账，深感其中猫腻，纷纷责疑。一者，你秦桧与何栗、孙傅、司马朴一同被扣，别人踪影全无，都人间蒸发，缘何单只你秦桧回得来？难道你会凌波微步？还是像土行孙遁地而行？二者，从燕到楚相距二千八百里，跨河越海，关卡重重，怎能没有查问的，又怎能杀看守而逃？难道你配有“空军一号”专机？还是进了时光隧道？三者，就算你秦桧被金人放回，也定会以王氏（秦桧妻）为人质，又怎能与王氏同回？难道你们懂隐身术易容术催眠术？还是喂了鬼子蒙汗药三步倒？
诸位穷追猛打，倒是给了秦桧洗白的机会。宰相范宗尹（就是当年主张割地求和的那个）、同知枢密院李回与秦桧交好，力排众议，尽释群疑，竭力保荐他，称秦大人疾恶如仇，舍生取义，丹心一片，日月可鉴。秦桧也乘机玩煽情：“诸位，秦某不才，遭金人强虏，已是凶险异常；逃亡之路，更是九死一生。秦某以身许国，早已置个人生死于度外，如今侥幸脱险，唯感圣恩浩荡，唯念精忠报国。”一席话，比出了高境界，比出了大格局，比出了真气度。其间配以鳄鱼泪数滴，那是相当的震撼。文武百官面面相觑，无言以对，实在汗颜。
秦桧还带回了惊世骇俗的政治主张，首倡“如欲天下无事，南自南，北自北。”回朝第一次上奏，就递上草拟的与挞懒（即完颜昌，金朝宗室、大将，金太祖完颜旻叔父盈哥之子，为金国"主和派"大臣之一）求和书。高宗审读后龙颜大悦：“秦桧忠心质朴远超他人，朕得到他高兴得夜不成寐；既听到二帝和母后的消息，又得到一个人才。”自此，秦桧如有神助，飞黄腾达，一日千里。范宗尹仗胆推荐他为经筵官，谁知高宗深不以为然，认为大材小用，不能体现大宋威仪，立马委以礼部尚书之职。看官，这礼部尚书可是主管朝廷礼仪、祭祀、宴餐、学校、科举和外事活动的大臣，相当于现在的中央宣传部部长兼外交、教育、文化部长以及外办、接待办主任等，不仅管意识形态，还管对外关系，更管科教文卫，顺便管吃吃喝喝，典型的复合型领导岗位。
赵构书法
绍兴元年()是秦桧人生辉煌的一年。二月，他升为参知政事（副宰相）。七月，好友范宗尹罢相。关于范宗尹被罢相，秦桧居功至伟，当仁不让。本来，范宗尹建议讨论崇宁、大观以来滥赏之事，秦桧主动附和，极力赞成。两人约好面圣。不料，范某人启奏后皇上怒不可遏，坚决反对。又不料，友谊的小船说翻就翻，说时迟那时快，秦桧调转枪口，以此为由狠狠参他一本。范某人彻底玩完。由此可见，张浚评价秦桧“近与共事，始知其暗”言之不虚。八月，秦桧如愿以偿，被任命为右仆射、同中书门下平章事兼知枢密院事。简单说，就是正式做了宰相。
后世大清有一段佳话：法国使臣罗杰斯对中国皇帝说:“你们太监制将健康人变成残疾，很不人道。”还没等皇帝答话,站在一旁的贴身太监姚郧抢嘴道:“这是陛下恩赐,俺们奴才心甘情愿！你怎可诋毁我大清国律,干涉我大清内政?”阉了俺怎么滴，俺愿意！如果说太监姚郧反驳罗杰斯有强大的说服力，那么高宗皇上重用秦桧，则更有说服力。他认准了秦桧，也就认准了乞和偏安。文武百官也不傻，纷纷效仿，卖国而不以为耻，为奴而不以为辱。一时间，卑躬屈漆，粉饰太平，上吹下拍，甚嚣尘上。
秦桧当政十九年间，拉帮结派有之，深文周纳者有之，谄媚者、构陷者、告密者遍布庙堂江湖，士大夫因一字一言而遭到贬黜、身陷囹圄甚至葬送掉卿卿性命者不可胜数，许多人不得不同流合污以求自保，社会阶层渗透出一种如同末世的颓唐之风、衰败之气。显然，其戕害的也远远不止岳飞。然而，主流舆论一派和谐。绍兴十三年冬下了一场雪，秦桧上表贺瑞雪，大臣贺雪自秦桧始。同年，楚州地方官来奏，说盐城县（盐城人注意了！）黄海出现“海清”，可见其时环保工作做的实在太好，处处绿水青山。大臣纷纷请贺。进士施锷上《中兴颂》、《行都赋》、《绍兴雅》等正能量文章十篇，赵构心里那个美啊，赐予他“永免文解”（无需地方官签发证明，即拥有赴京应试资格）的褒奖。绍兴十六年，虔州（今江西赣州）知州薛弼上章，说一老百姓拆屋时，发现朽柱中有“天下太平年”字样，赵构欣喜若狂，下诏史馆珍藏。
县官不如现管。大家发现，与礼赞皇上相比，礼赞秦大人更加实惠多多。台州曾惇向秦桧献诗，称他为“圣相”，于是会写字的纷纷投诗献文，大家达成高度共识，一致认为有史以来，皋、夔、稷、契皆不如秦桧，秦大人乃大宋之基、天下之幸、百姓之福，这样的杰出人才前无古人后无来者，“千年不遇”，堪称“元圣（原指周公）”。静江有一驿站叫秦城，知府吕愿中率宾客、僚属共赋《秦城王气诗》向秦桧献媚，吕愿中因此被召用。又有张扶请秦桧乘金根车，又有请求设置益国府官署和赐给秦桧九锡（九锡cì，通“赐”，是中国古代皇帝赐给诸侯、大臣有殊勋者的九种礼器，是最高礼遇的表示）的，秦桧心领神会坦然受之。
民间居然有人编野史，简直就是乱发帖子，与官方有唱反调嫌疑。秦桧慧眼如炬，心明如佛，果断上书请求禁止野史，彻底“删帖”，哪怕人死了也不放过，其中就有大思想家程颐、张载的遗书。对于情节严重的，秦大人的办法是一律封号、灭口。有人看到苗头不对，就启动自查自纠。大臣司马伋被吓破胆，便说《涑水记闻》不是他曾祖司马光所著，果断与“司马光砸缸”撇清关系。李光家也具有较高的行动自觉，把李光所藏的书烧了一万卷。绍兴二十二年，秦桧兴王庶二子王之奇、王之荀及叶三省、杨炜、袁敏求四大狱，都是因为诽谤朝政罪。杨炜身为大臣，居然曾去李光、萧振家谈论时事，罪上加罪（有趣）。进士黄友龙以谤讪（诽谤讥讽）罪，被处以黥刑，在他的脸上刺字，然后涂上墨炭，以后再也擦洗不掉（是现代纹身青年的最爱？），并发配到岭南；内侍裴咏以指斥罪，被编管（流放到边远地区并管制起来）到琼州。绍兴二十四年()二月，杨炬弟杨炜受牵连死在宾州，杨炬因而被编管邕州。绍兴二十五年()二月，因沈长卿过去和李光讥讽和议，又和芮烨共赋《牡丹诗》，有“宁令汉社稷，变作莽乾坤”之句，被邻人告发，沈长卿被编置化州，芮烨被编置武冈军。赵令衿看秦桧的《家庙记》，顺口说出“君子之泽，五世而斩”，被积极分子汪召锡告发。御史徐喜又论奏赵鼎之子赵汾为赵令衿送行并赠以礼物，一定有奸谋，诏送大理寺，把赵令衿关押在南外宗正司。
赵构
“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”为了展示大宋浓烈的民主和谐气氛，某年某月某日赵构大帝心血来潮，想开个PARTY加SALON,一来希望大家虚怀若谷，坦诚相待，认真开展批评与自我批评；二来面向朝野，敞开心扉，广泛征求群众意见和建议。皇上煞有其事对秦桧说：“近来轮对者，大多请求避免。百官轮对，正是想听听在宫中听不到的话，可令大家检举约束。”此时言路堵塞，一片肃杀，凡一时献言者，不是对秦桧歌功颂德，就是对老实人善良人造谣中伤。大家聚到朝堂，想说话又怕犯忌，不说话也不对啊，说什么呢？终于有人开口，当庭畅谈销金铺翠之妙处，论述以金玉装饰物体之华美壮观，唯有如此，方显大宋盛世之繁华。又有人对上述言论不以为然，转入治国理政的正题：请禁鹿胎冠。皇上啊，用鹿胎之革做鹿胎冠，残忍哪！悲哀啊！严重不符合绿色发展理念，大宋环保工作任重道远哪！这样一来，天下的鹿岂不遭到一场大劫难？微臣以为，此乃典型的享乐之风、奢靡之风，不杀此风，何以面对皇天后土，何以安抚天下苍生！一场别具创意的PARTY加SALON在群臣高谈阔论中寿终正寝。
为保证舆论的权威性、可靠性、科学性，秦桧亲自任命儿子秦火喜以秘书少监的身份负责编修国史，进献建炎元年()至绍兴十二年()《日历》五百九十卷。从秦桧任宰相后，凡过去诏书章疏稍有涉及秦桧负面信息的，都更改焚毁，而此后记录都出自秦火喜。自此，南宋的正史伟光正加高大上。
秦火喜是父亲大人的铁杆粉丝，对父亲大人的崇敬之情好比山高水长，无以复加。他趁大宋太后从金返回之机，充分发扬“人至贱则无敌”的大无畏精神和“举贤不避亲”的优秀品格，情不自禁，亲自撰文二千余字，歌颂父亲大人的功德！文章集古今颂词颂歌之大成，开辟了中华颂文的新境界，改写了歌功颂德的新高度，实属大宋文学的扛鼎之作。有诗赞曰：“问世间文为何物？直教人拼死作呕！”可是写好了，自己却不好意思拿出手，遂于某日“一不小心”公之于朋友圈，被著作郎王扬英、周执羔撞个正着，如获至宝。二人商议良久，使命担当油然而生：哎哟妹呀，如此重大的历史文献，不呈上去简直就是失职渎职，禽兽不如！如何对历史和未来交代？二人恭恭敬敬献上秦火喜的雄文，顺利升官发财，如期对自己有了交代。
龙生龙凤生凤，老鼠的儿子会打洞。一个名门望族，必然是擅于采办旺旺大礼包的超级董事局，大家天天往嘴里塞旺旺小馒头，必然会满堂红。秦桧进封秦、魏两国公后，大红大紫看齐当年的蔡京、童贯，不过他志存高远，岂能满足，而是立足新起点，再创新辉煌，请求改封其母为秦、魏国夫人，将伟大的孝道弘扬到巅峰时刻。其子秦火喜考中进士，绍兴十五年()，拜为翰林学士兼侍读。其孙敷文阁待制秦埙考进士，省殿试都第一（民间对此颇有议论，秦大人付之一笑），后为实录院修撰，宰相子孙同领史职，前所未有。其侄秦火享、秦火育姻亲周夤、沈兴杰都顺利中举，成为进士。桧子桧孙登堂入室，徜徉于庙堂之上，巍巍乎大宋脊梁，赫赫乎中流砥柱，以一家之乐为天下之乐，不亦乐乎！鉴于秦桧家族非凡的历史贡献，皇上亲选风水宝地，恩赐秦桧宅第。搬家那天，皇上命教坊乐为前导，一路吹吹打打，那家伙，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，欢天喜地，风光无限，皇上并赐缗钱金帛若干。同年六月，赵构到秦桧家串门子，对秦桧的妻子、儿媳、子孙都加恩。十月，皇上亲自写“一德格天”的匾额赐给秦桧，秦桧由此登上“感动大宋”人物榜首席，蹿升为大宋王朝的第一道德标杆。绍兴十六年()正月，秦桧建家庙。三月，皇上赐给他祭器，赐将相祭器从秦桧开始。绍兴十九年，皇上命绘秦桧像，因为手痒，亲自做赞。有谁不服的，也让皇帝为你写赞美诗看看？在此提醒诸位，依据正史，秦桧标准像应该是这个，你滴明白？此像一改跪像的猥琐丑陋，观之忠厚醇和，超有颜值担当。
秦桧害人无数，却得以善终。可见佛家“因果善恶轮回”在现世言之超不爽。绍兴二十五年(年)二月，秦桧病重。二十一日，赵构御驾亲赴秦桧家中探望，君臣惺惺相惜，恋恋不舍。有诗为证：桃花潭水深千尺，不及高宗送桧情。寒雨连天夜入吴，平明送桧寡人孤。此地一为别，不毂万里征。秦桧无一语，只流涕而已。二十二日，皇上加封秦桧为建康郡王，秦火喜进为少师，秦埙、秦堪并为提举江州太平兴国宫。让秦氏一家人畅享最后的晚餐。当晚，秦桧一命呼呜，终年六十六岁（绝对吉利数字）。死后被追赠为申王，谥号“忠献”。
《建炎以来朝野杂记》云：“大臣谥之极美者，有二：本勋劳，则忠献为美；论德业，则文正为大。有国二百年，谥忠献者才三人：赵韩王（赵普）、韩魏王（韩琦）、张魏公（张浚，南宋中兴名相)是也；谥文正者，才亦三人：王沂公（王曾，真宗、仁宗朝名相）、范汝南公（范仲淹）、司马温公（司马光）是也。其品可知矣。”此书大搞历史虚无主义，故意省略了千古奇奸秦桧的“忠献”，应予纠偏。
秦桧究竟是个啥人，皇上赵构有定论。
赵构书法
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